学术论文

      论韩非“异化”的法治观

      摘要:
      战国末期,韩非作为法家思想的集大成者,根据当时“礼乐崩坏”的现实社会状况,在继承和综合前人思想基础上,从人性自私自利的角度完善了其法治思想理论.通过进一步分析可以看出,成就君王独尊地位成为韩非法治观的最终归宿;“法治”与“尊君”相结合,成为后世君主巩固统治的手段.尤其在封建社会后期,出现了极端的政治和文化专制主义,严重阻碍了社会思想文化的发展.
      作者: 曹磊
      作者单位: 安徽师范大学马克思主义学院,安徽芜湖,241000
      年,卷(期): 2017, 35(3)
      分类号: B226.5
      在线出版日期: 2017年7月17日
      基金项目: 安徽省哲学社会科学规划项目,安徽师范大学科研创新与实践基金项目