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劉禪昏庸說質疑

Query the Notion of Liu Chan's Fatuousness

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摘要:
從古到今,認為劉禪為昏庸之主、庸懦之君,果真如此?非也!諸葛亮稱劉禪為"仁敏"愛德"的"明主",這就是時人之評.他少時勤奮讀書,博覽載籍,尤其是法家著作,學為君之道;讀左氏之傳,觀歷史成敗,故三國之君,他享國最長.他任賢相良臣,深信不疑,為史家所稱道,他斥責奸軌之徒,以維護賢臣的聲譽.亡國后,尚能用養晦之計,得以善終.至于失國,一則大勢所趨,再加朝無賢能輔佑,致使奸佞當道,而非庸懦.
作者
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作者單位
期 刊: 重慶師范大學學報(哲學社會科學版)  
Journal: JOURNAL OF CHONGQING NORMAL UNIVERSITY EDITION OF SOCIAL SCIENCES
年,卷(期) 2005, (5)
分類號 K23
關鍵詞: 劉禪 知識脈絡    昏庸 知識脈絡    質疑 知識脈絡   
機標分類號 K23 K20
機標關鍵詞 劉禪    諸葛亮    著作    賢臣    維護    史家    三國    歷史    法家
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