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拉萨古城形成发展历史综述

Summary of the Formation and Development of Lhasa City

拉萨是西藏自治区首府,也是一座具有近1400年历史的古城.拉萨古城形成、发展和演变的历史久远,故事颇多,耐人寻味.文章将拉萨古城的发展分为四个阶段,梳理了拉萨古城形成发展的历史概貌.

作 者:
阴海燕 Yin Haiyan  
作者单位:
西藏大学文学院,西藏拉萨,850000 
刊 名:
西藏大学学报 
英文刊名:
JOURNAL OF TIBET UNIVERSITY 
年,卷(期):
2009 24(2) 
分类号:
K297.5 
关键词:
拉萨古城 知识脉络  形成 知识脉络  发展 知识脉络  综述 知识脉络 
机标分类号:
D64 A84 
机标关键词:
拉萨古城形成发展历史综述Formation and Development西藏自治区四个阶段历史久远历史概貌演变文章梳理故事 
基金项目:
 
DOI:
 
参考文献(74条)
  1. 曲贡遗址,位于拉萨北郊5公里的河谷边缘,距今约3500~5000年,海拔3690米.该遗址最早发现于1984年11月,后中国社会科学院考古研究所西藏工作队与西藏自治区文物管理委员会组成联合发掘队于1989年7月~8月,1990年8月~9月两次发掘.曲贡,藏语意"水的上面",意指该地位于水之旁、河之畔.曲贡村因早先有个大水塘而得名,现在水塘早已消失,但村名依旧
  2. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  3. 恰白·次旦平措.诺章·吴坚.平措次仁.陈庆英.格桑益西.何宗英.许德存 西藏通史--松石宝串 1996
  4. 黄布凡.马德 敦煌藏文吐蕃文献译注 2000
  5. 杜培华 拉萨蹯古 1996
  6. 恰白·次旦平措.陈庆英 西藏通史--松石宝串 1996
  7. 索穷 拉萨老城区八廓游 2008
  8. 次旦扎西 西藏地方古代史 2004
  9. 巴饿·祖拉陈瓦 贤者喜宴(藏文) 2005
  10. 嘉措顿珠 布达拉宫志 1991(3)
  11. 索南坚赞.刘立千 西藏王统记 2000
  12. 恰白·次旦平措.陈庆英 西藏通史--凇石宝串 1996
  13. 山羊,藏语为"惹"(ra):土,藏语为"萨"(sa):"惹萨"即为"山羊和土"(ra-sa)之意.据说,当时填平沃塘湖,还要堵上中间的泉眼.为了能够完成填湖建寺的工程,采用了山羊托土的做法,有一个说法是,龙神喜欢山羊背的土,只有它看到山羊背的土才不会动怒
  14. 欧阳修.宋祁 新唐书·吐蕃传.卷二百一十六,列传第一百四十一
  15. 巴俄·祖拉陈瓦 贤者喜宴(藏文) 2005
  16. 恰白·次旦平措 西藏简明通史(上册)(藏文) 1991
  17. 达仓宗巴·班觉桑布.陈庆英 汉藏史集 1999
  18. 恰白·次旦平措.陈庆英 西藏通史--松石宝串 1996
  19. 陈庆英 西藏通史--松石宝串
  20. 达仓宗巴·班觉桑布.陈庆英 汉藏史集 1999
  21. 索南坚赞.刘立千 西藏王统记 2002
  22. 高瑞 吐蕃古藏文文献诠释(藏文) 2001
  23. 恰白·次旦平措.陈庆英 西藏通史--松石宝串 1996
  24. 李方桂.柯蔚南.王启龙 李方桂全集9--古代西藏碑文研究 2007
  25. 达仓宗巴·班觉桑布.陈庆英 汉藏史集 1999
  26. 王尧 吐蕃金石录 1982
  27. 彭域色莫岗,在今林周县彭波农场附近
  28. 西藏王统记
  29. 雅砻尊者教法史
  30. 汉藏史集
  31. 在两住王子的争夺中,各地按正侧二妃所生把王子分成了两派,云旦辖区称之为大政,威宋辖区称之为小政;亲云旦的大臣多于威宋,称之为众政,而称威宋为少政;云旦是威宋之弟,其派系的大臣过去地位低,称之为金派,而威宋派系的地位身份过去高于云旦派系,故又称之为玉派:云旦占据的卫茹即今拉萨一带,偏重牧业,当时群众的生活以内类为主食,称之为食肉派,而威宋占据的约茹即吐蕃王朝的发源地山南一带,以农业为主,粮食是当地群众的主食,故称之为
  32. 巴俄·祖拉陈瓦 贤者喜宴(藏文) 2005
  33. 恰白·次旦平措.陈庆英 西藏通史--凇石宝串 1996
  34. 由于朗达玛的灭佛及其二子后在拉萨一带的长期征战,造成社会动荡、民不聊生,后世称朗达玛、云旦、威宋父子三人为"折福之王"
  35. 恰白·次旦平措.陈庆英 西藏通史--松石宝串 1996
  36. 次旦扎西 西藏地方古代史 2004
  37. 达仓宗巴·班觉桑布.陈庆英 汉藏史集 1999
  38. 恰白·次旦平措.陈庆英 西藏通史--松石宝串 1996
  39. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  40. 杰拉康寺,是由佛教后宏期,卫藏到康区学习佛教的十人之一的卢梅·楚臣西绕门徒四柱之一的尚那囊·多吉旺秋于1012年在拉萨林周地方修建的.寺成之后,卢梅曾经住持过这个寺院.当时卢梅所传的是喇钦的教法,这种教是从多康传进来的
  41. 是由阿底峡的弟子俄·雷必喜饶于1073年创建的,最初称"桑浦内邬托寺",后改称"桑浦寺",是佛学教理的发源地.该寺位于拉萨市之堆龙德庆县县驻地东南、拉萨河南岸的内邬托地方.寺庙以提倡因明(佛教逻辑)、辩论而著名,在西藏佛教历史上占有一定地位,是藏传佛教教噶当派的重要寺院之一,备受崇敬
  42. 觉莫隆寺,1169年宋孝宗乾道五年,藏历第三饶迥土牛年,巴底扎迥巴于拉萨西面堆龙河谷修建
  43. 达垅寺,1180年宋孝宗淳熙七年,藏历第三饶迥铁鼠年,由达垅塘巴扎西贝在拉萨北面兴建.由此传出帕竹噶举的支派这垅噶举派
  44. 楚布寺,亦称磋卜争,位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游,距拉萨西郊70公里.1187年宋孝宗淳熙十四年,藏历第三饶迥土鸡年,由塔布拉杰弟子噶玛噶举派创始人都松饮巴在堆龙河谷西面楚布地方兴建.该派黑帽系历代转世活佛均驻锡此寺
  45. 帕竹统治时期.其在西藏建立13个大宗,拉萨属内邬宗.内邬宗,即今拉萨市柳吾区一带
  46. 五世达赖喇嘛 西藏王臣记
  47. 达瓦 浅析拉萨"噶玛贡桑"地名的由来 [期刊论文] -西藏大学学报2005(1)
  48. 朵康恩莫,意为青石头房子,后来改名为"甘丹颇章".五世达赖喇嘛建立起西藏政府后以这座颇章的名字命名,称自己的政权为甘丹颇章政权
  49. 吉雪第巴,意为拉萨河下游长官
  50. 龙王潭,藏语曰鲁康.传说六世达赖曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于此潭中,所以潭称龙王潭,该园林建筑即亦龙王潭相称
  51. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  52. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  53. 索穷 拉萨老城区八廓街游 2008
  54. 周晶 20世纪上半叶的拉萨城市面貌研究 [期刊论文] -西藏大学学报2006(3)
  55. 索穷 拉萨老城区八廓街游 2008
  56. 朵森格,意为石狮子,拉萨三处驻藏大臣衙门之一,位于大昭寺西南方,今西藏军区第二招待所处,因衙门前有一对石狮而得名.另有"秀赤林卡"和"蔓珍"."秀赤林卡",在今文化宫周围,意为宝座,据说该地原有七世达赖的宝座,故名."蔓珍",为贵族家房名,在今西藏话剧团后面
  57. 冯智 清代拉萨札什城兵营历史考略 [期刊论文] -西藏大学学报2006(1)
  58. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  59. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  60. 卫藏通志
  61. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  62. 七世达赖格桑嘉措传
  63. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  64. 布琼 拉萨四大"林"的历史由来 2004(2)
  65. 铁奔康,又译为铁崩岗,藏语意为灶灰堆,其街道上是农民销售牛粪、木柴等燃料的地方
  66. 坚布康,又名吉崩岗,今拉萨市吉崩岗居委会一带
  67. 索穷 拉萨老城区八廓街游 2008
  68. 闫振中 帕廓街的转经路 2003(1)
  69. 吴晓红 拉萨藏传佛教寺院建筑研究 2006
  70. 埃德蒙 坎德勒.尹建新.苏平 拉萨真面目 1989
  71. 索穷 拉萨老城区八廓街游 2008
  72. 索穷 拉萨老城区八廓街游 2008
  73. 西藏自治区文物管理委员会 拉萨文物志 1985
  74. 拉萨古城 2008

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